| تبليغات | X |
|
اخلاق وحیانی ای شاه نینوا به نوایی رسان مرا .... این جان بی نواست حجاب میان ما
|
ساده زيستى و پرهيز از تكلّف در حديث است كه: بدترين دوستان آن كس است كه آدمى مجبور است در معاشرت با او خود را به زحمت و تكلّف اندازد. درباره رسول اكرم صلى الله عليه و آله مورخين نوشته اند كه از خصايص وى يكى اين بود كه ساده و بى تكلّف زندگى مى كرد، ساده و بى تكلّف سخن مى گفت، ساده و بى تكلّف غذا مى خورد. در عين اينكه مقيد بود هميشه پاكيزه و نظيف و معطر باشد، بسيار ساده و بى تكلّف جامه مى پوشيد. يكى از اصول زندگى آن حضرت سادگى و پرهيز از تكلّف بود. شك نيست كه زندگى، اصولى و حدودى دارد و بايد آن اصول و حدود را رعايت كرد. اگر بر زندگى اصول و حدود حكومت نكند، تبديل مىشود به زندگى جنگلى. قرآن كريم مخصوصاً به اين نكته تصريح مىكند كه حدود الهى را محترم بشماريد و از آنها تجاوز نكنيد. بزرگان بشريت آنها هستند كه در درجه اول اصولى داشتهاند كه آن اصول را محترم مىشمردهاند. ولى خيلى فرق است بين اصول زندگى و بين يك سلسله قيود و تكلّفات و عادات بىدليل كه در ميان مردم پيدا مىشود و زندگى را بر آنها دشوار و ناگوار مىسازد. اصول زندگى موجب گشايش و آسايش و رفاه است، ولى قيود و تكلّفات موجب سنگين بارى و ناراحتى است. مجموعه آثاراستاد شهيد مطهرى ج22 ص 127
[ یکشنبه 1391/02/31 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
یک کهکشان خطاست حجاب میان ما کردارنارواست حجاب میان ما شهرت بلای جان حقیران عالم است اعمال پرریاست حجاب میان ما خودسرشدیم ودرک بزرگان نکرده ایم دوری زاولیاست حجاب میان ما دیدیم مرام ومشق شهیدان زیاد رفت غفلت زجبهه هاست حجاب میان ما غرق کدورتیم سرسفره کریم این روح بی صفاست حجاب میان ما تقلید اهل ذکر زمینگیرمان کند گاهی همین دعاست حجاب میان ما صاحب نفس، نفس بده ذکرشکستگان ازکاربی بهاست حجاب میان ما باید نظر کنیم جمالی نمی شود انوار کبریاست حجاب میان ما ای شاه نینوا به نوایی رسان مرا این جان بی نواست حجاب میان ما جان جهان جمال تو برنیزه دیدنی است آن گیسوی رهاست حجاب میان ما ترسم سربریده ات احضارمان کند هجران کربلاست حجاب میان ما
[ سه شنبه 1391/02/26 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
هر چه هستی، باش!
با توام اما کاش...
مرحوم قیصر امین پور [ پنجشنبه 1391/02/21 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
الهی کم من ثناء جمیل لست اهلا له نشرته... [ شنبه 1391/02/16 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
چند روز پیش که داشتم مجموعه حدیثی ورام رو مطالعه میکردم به یه حدیثی رسیدم که امیرالمومنین فرموده بود: لا یحصل العلم الا بخمسه اشیاء....بخدمه الرجال.... امام علی پنج شرط برای علم آموزی و عالم شدن بیان میکنن که یکی از اونها زانوی ادب زدن در برابر استاده... یعنی به قول استادمون کسی میتونه به جایی برسه که نفس استاد بهش خورده باشه و همیشه از بزرگانی مثل علامه طباطبائی مثال میزد که چقدر در برابر اساتیدشون متواضعانه شاگردی کرده اند... یادمه بحث این بود که آیا طلبه ها با سی دی و دی وی دی میتونن کسب علم کنند که فرمودن این آقایون اگه به جایی برسن میشن حجت الاسلام سی دی پور، استاد دی وی دی وند و... قطعا اینها به جایی نمیرسن چون یکی از شروط عالم شدنو به فرموده امام علی ندارن و اون یعنی در خدمت مردان علم و عمل بودن! این حدیث و این مطلب بهانه ای شد تا یادی از فرزانگانی کرده باشم که هر چند کوتاه در برابرشان زانوی تعلم بر زمین زده و نفس قدسی آنها برایمان تبرک بود... یکی از اساتید بنام بندهکه حق بسیار بزرگی بر ما دارند، استاد آیت الله شیخ محمد تقی خاتمی حفظه الله هستن. مردی گمنام در عین حال فقیه، اصولی ، اخلاقی و خلاصه استادی به تمام معنی کلمه فرهیخته...
ایشون از اساتیدی هستن که در دوران قبل از انقلاب در نجف از محضر بزرگانی بسان مرحوم آیت الله العظمی خویی و آیت الله شهید مدنی کسب فیض نموده بودن و حتی یادمه در لابلای خاطراتشون میفرمودن در نجف اشرف تدریس هم داشتن... نه تنها به نظر این حقیر که یکی از کوچکترین شاگردانشون هستم بلکه به نظر قاطبه طلاب و فضلای زنجانی اگر ایشان مقیم قم بودن قطعا بهتر و بیشتر شناخته میشدن و ازشون بهره های فراوانی برده میشد. به جرات میتونم بگم کمتر کسی از بزرگان و فضلای زنجانی میتوان پیدا کرد که از محضر ایشون استفاده علمی نکرده باشن و افتخار شاگردی ایشونو نداشته باشن از اساتید بزرگواری مانند دکتر فیرحی، دکتر خانمحمدی ، دکتر صفوی گرفته تا طلاب کمترینی بسان بنده حقیر... در این زمان ایشون به عنوان یکی از استوانه های علم و عمل در زنجان مایه خیر وبرکت هستن. سالیان سال هستش که مسجد چهل ستون بازار زنجان شاهد تدریس، عبادتها و نماز جماعتهای این بزرگ مرد الهی هست. آنچه شخصیت این استاد بزرگ والهی شهرت گریزو از دیگران متمایز میکنه توام بودن علم و عمل مثال زدنی با شوخ طبعی ایشون هستش...
در این پست به جهت گریز از اطاله کلام تنها به معرفی این استاد الهی پرداختم ان شاءالله در آینده نزدیک خاطراتی از ایشون براتون نقل خواهم کرد... از خداوند متعال بقاء عمر شریف تمامی علماء باتقوارو مسئلت میکنم....
[ یکشنبه 1391/01/20 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
سلام بر فاطمیه... بیدار کردن کسی که به خواب رفته و خودش هم منتظر بیداریه و به اطرافیان سپرده اگه وقتش رسید بیدارم کنید کار سختی نیست......ولی بیدار کردن کسی که خودشو به خواب زده و با خودش قرا گذاشته اصلا بیدار نشه معلومه که اصلا ممکن نیست.... یادمه تو این چند سالی که به شهرهای مختلفی برای تبلیغ رفتم خیلی از رفق حتی از بچه شیعه ها سئوالهایی میپرسن که بعضا نشون میده ما چقدر کم کاری کردیم... امروز در مقامی کوتاه سعی میکنم مطلب مهمی ثابت بشه البته با کمک شما... مقدمه اول: ما نوکر مقام معظم رهبری هستیم و از نظر ما وحدت میان شیعه و سنی به تبع فتوای ایشون از واجباته..... مقدمه دوم: هرچند به فرموده حضرت آقا باید در شرایط فعلی وحدت داشت ولی ایشون بارها فرمودند این مساله به معنی عقب نشینی از اصول مسلم نیست... مقدمه سوم: در میان اهل سنت کتابهایی به عنوان مصادر و منابع حدیثی به صحاح ( جمع صحیح) شهرت دارن که به نظر ایشون خللی در این کتابها وجود نداره اصلا اسم این کتابهار گذاشتن صحیح که ناصحیح توشون نیست...مثل صحیح بخاری صحیح مسلم و... مقدمه چهارم: در میان این شش کتاب آنچه از آثار دانشمندان اهل سنت فهمیده میشه صحیح بخاری از استحکام بسیار بالایی برخورداره طوری که اگه چیزی تو این کتاب یاد و علی الظاهر با قران جور نباشه حتما قرانو یه کاریش میکنن!!! با این مقدمات بریم سر اصل مطلب... قضیه مادر هستی فاطمه زهرا سلام الله علیها و دفاع ایشون از حضرت امیر المومنین علی علیه السلام و حواشی جریان از جمله مسائلی است که خیلی لزش سئوال میشه مخصوصا این سئوال که باب خلیفه اول ودوم این همه برای اسلام زحمت کشیدن! این همه خون دل خوردن مگه میشه فاطمه زهرا ازشون ناراحت بشن؟ اصلا اگه فاطمه زهرا ناراحت بشن مگه چی میشه؟؟ من بنا دارم با در کنار هم گذاشتن چند حدیث از کتاب صحیح بخاری به این سوال و پرسشهای مشابه جواب بدم و این عرض ادب بنده به ساحت قدسی مادرمون باشه.. اما روايت اول : حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني». پیامبر فرموده فاطمه پاره تن منه هر کسی ناراحتش کنه منو نارحت کرده.... صحيح البخارى 4/210، (ص 710، ح 3714) اما روايت دوم : «فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْر، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ». پس فاطمه غضبناک شد و تا زمان شهادتش ابوبکرو ترک کرد( یعنی به حضور نپذیرفت و ملاقات نکرد و حرفی با او نزد) صحيح البخارى: 4/42، ح 3093، كتاب فرض الخمس، ب 1 ـ باب فَرْضِ الْخُمُسِ . حساب، حساب روشنیه! نمیشه بعضی از مسائلو انکار کرد... ناراحتی فاطمه سلام الله علیها تا زمان شهادتشون از خلیفه اول و دوم ، مساله ای نیست که به راحتی بتوان از کنارش رد شد... ن1. این احادیث فقط از کتاب شریف!! صحیح بخاری بود والا اگه قرار باشه صحیح مسلم و..بیان وسط دست ما برای اثبات انحراف خلفاء اول و دوم ( با مسامحه دارم میگم انحراف) بازتره... ن2. طبق آیه شریفه قران، تکلیف کسی که پیامبر خدا از دستش غضبناک باشه مشخصه: «آنانكه خدا و رسول را به مخالفت آزار و اذيت مىكنند خدا آنها را در دنيا و آخرت لعن كرده است» (احزاب،57) بنابراین کسانی که حق فاطمه را غصب کردند و او را رنجاندند، لعنت خدا در دنیا و آخرت بر آنان باد..
[ پنجشنبه 1391/01/17 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
اگر تو را نداشتم تنفسم حرام بود... سلام آقا خوبید؟ من که اصلا خوب نیستم... از شما چه پنهون خیلی آشفته ام... دیروز وقتی خلوت کردم و به گذشته فکر می کردم خیلی شکستم... یادم افتاد که یه زمانی چقدر دلم برای شما تنگ میشد هر وقت اسم شمارو میشنیدم یه تکونی میخوردم...چقدر با یاد شما حال میکردم...چقدر تو خلوت برای شما گریه کرده میکردم... اصلا با کسانی صمیمی میشدم که منو بیشتر به یاد شما مینداختن...چقدر دلم زود به زود برای مسجد جمکران تنگ میشد... اما الان نپرس از حال زار من! نمی دونم چی شده اما گمونم بشه راحت فهمید...حالم بده و این بدحالی و سرکشیم خیلی زیاد شده... دوست دارم بازم تو دلتون جا داشته باشم...دوست دارم دستمو بدم دستتون و دوباره بلند شم... [ چهارشنبه 1391/01/16 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
امیرالمومنین دریکی از خطبه های نهج البلاغه می فرمایند: مردم را خشنودی و
ناخشنودی یک جا جمع میکند. یک جا جمع می کند یعنی هم فکر و هم تیپ و همکار میکند.
افرادی یک گروه به حساب می آیند که یک جور رضایت داشته باشند؛ یعنی افرادی که همه
مثل هم از یک جریانهایی راضی هستند و مثل هم از یک جریانهایی ناراضی هستند، اینها
در نزد خدا یک گروه را تشکیل می دهند. این مطلبی است میتوان آنرا هم مسلکی،هم
مرامی، هم فکری و هم احساسی گذاشت. ناقه ثمود را یک نفر
کشت ولی خدا تمام قوم را عذاب کرد، چون تمام قوم راضی بودند . لذا قران با وجود
اینکه مرتکب این جنایت فرد است آن را به جمع نسبت می دهد و می گوید: فعقروها... (بر گرفته ازگفتارهایی در اخلاق اسلامی ، شهید مطهری ص 77) نکته: مواظب باشیم در این دوران وانفسا با چه کسانی هم فکر و هم احساس هستیم زیرا قطعا آثار افعال آنها برای ما نیز تاثیر گذار خواهد بود....
[ دوشنبه 1391/01/14 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
چند روزیه دلم به یاد دوست شهیدم تقی احمدلو گرفته که به دست گروه تروریستی پژاک شهید شد... و این شعر ورد زبونمه... بگذار تا ببینمش اکنون که می رود ای اشک از چه راه تماشا گرفته ای... اصولا خداحافظی خیلی سخته مخصوصا اگه دلبسته باشی... اما چه میشود کرد باید دل کند و رفت... تقی جان همیشه به یادتم....
[ دوشنبه 1391/01/14 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
سلام دوستان ... چند روز میریم مسافرتی که دسترسی به اینترنت و اونترنت ندارم! خواستم بگم از صمیم قلب به همه شما عیدو تبریک میگم ان شاالله در زیر سایه حضرت موعود سال خوبی داشته باشید... دعامون کنید یاحق
[ دوشنبه 1390/12/29 ] [ ] [ اخلاق وحیانی ]
[ ]
|
درباره وبلاگ  'گاهی وقتها دلم میگیره میخوام بنویسم و دوست دارم رفیقی دلنوشته های منو بخونه تا آروم بشم.... خیلی دوست دارم دلنوشته های شمارو هم بخونم
امکانات وب |
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |
